PATY Glossário Tupy Guarani

Na comemoração dos 500 anos da chegada dos europeus no Brasil (do descobrimento?!) a Revista Ave Maria abre espaço para se redescobrir a língua nativa aqui existente há muitos séculos e sufocada ao longo do tempo. Palavras brasileiras, carregadas de riqueza cultural, cujos significados nos ensinam a origem de muitos vocábulos, são ainda hoje utilizadas em nomes de pessoas, animais, cidades, objetos, rios, lugares, etc... Estas expressões deixam transparecer o respeito que os índios sempre tiveram pela integração homem/natureza e a importância disso para a comunidade.

YMYRAPITÃ: ybyrá: árvore, madeira + pytã (pytanga): vermelha, cor de fogo ou brasa. Daí, brasil ou braseiro. Pau-brasil, nome dado pela cor da madeira, muito estimada, na época.

Língua

A gênese de um povo é a língua. Dela depende sua unidade, a expressão de seus conceitos, suas idéias. A comunicação. Por ela, o cidadão entende e se faz entender. Personaliza-se.

Antes de 1500, a nação deste nosso continente que mais se comunicava em número de pessoas e em extensão territorial era a tupi-guarani. Só ela ocupava a larga faixa do litoral atlântico, desde o Maranhão ao Rio Grande do Sul, para falar apenas de nossas fronteiras.

A língua nativa, oficializada pelo uso, até fins do século XVII, era a tupi. A fala importada do colonizador como a dos visitantes, tinha ficado reduzida aos documentos oficiais e aos livros administrativos civis e eclesiásticos.

O idioma tupi, também conhecido por língua geral, composto e interligado por dialetos tribais diversos (tupiniquim, tupinambá, tupinaé, tabajara, etc.) formava um único linguajar autóctone, de norte a sul da colônia portuguesa. Era falado por todos, nas casas e nas ruas, nas escolas e nas igrejas. Usavam-no o índio como o branco, o mulato e o negro recém-chegado. Foi chamado por eminentes gramáticos da época, "a língua mais falada na costa do Brasil", e classificado por doutos lingüistas (Anchieta, Figueira, Montoya) como "fácil, suave, elegante e copiosa". Era a língua geral, a língua do Brasil.

E ainda hoje o seria, não fora a intervenção da política prepotente, anti-religiosa e personalista do famigerado sr. Marquês de Pombal, a partir de 1759.

No linguajar de nosso povo, restam, hoje, apenas algumas expressões e palavras como, "andar panema"(sem sorte), "estar na pindaíba", "chorar as pitangas", e paçoca, pipoca, arapuca, peteca e poucas mais. Mas, viva, continua a língua brasílica na riqueza dos topônimos, como nos nomes de animais, aves e pássaros, particularmente de inúmeras cidades, para orgulho de seus cidadãos.

Por isso, como justa homenagem a seus queridos assinantes e leitores, a Revista Ave Maria, pelas comemorações dos 500 anos do descobrimento desta Terra de Vera Cruz, a YMYRAPYTÃ — árvore-brasil de todos nós, apresenta a etimologia e significado dos nomes tupis de algumas cidades onde provavel- mente residem, revivendo, assim, a língua-mãe, marco histórico de nossas origens.

Observações

a) Dos nomes locais de origem tupi, uns conservam a forma original, o que facilita sua interpretação, outros têm formação alterada na grafia, outros ainda, por formação inadequada e até fantasiosa, não correspondem à origem da língua e dificultam a interpretação, tornando-a quase impossível. Como era língua só falada, a grafia ficava por conta do ouvido de quem escrevia.

b) Os dados sócio-geográficos foram tirados do IBGE, ano 1996, e da Enciclopédia Larousse Cultural, 1998. (Folha de S. Paulo).
Localização dos cinco grandes grupos lingüísticos
Tupi-guarani = Ao longo do litoral, na Amazônia, no Paraguai e Rio Grande do Sul
Jês                   = Planalto central e meridional
Aruakes          = Amazônia ocidental
Caribes           = Amazônia setentrional
Cariris             = Sertão do nordeste
(Publicado na revista Ave Maria- Elias Leite)